Maneras naturales de blanquear los dientes en casa

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La gente siempre ha apreciado una sonrisa brillante y perfecta como algo de la perfección estética. Por lo tanto, otros siempre han querido lograr este efecto mediante el uso de numerosas formas y recetas que blanquean los dientes.

Maneras naturales de blanquear los dientes en casa

Es un hecho que nuestros dientes tienden a mancharse y perder su blancura en el tiempo, principalmente debido a nuestros estilos de vida. Bebidas como el café, diferentes tipos de alimentos, cigarrillos y muchos otros dejan manchas en nuestros dientes. Estos son difíciles de eliminar y la pérdida de blancura es a menudo gradual, por lo que es muy difícil de notar y actuar a tiempo.

Existen varios medicamentos, geles, enjuagues bucales y productos similares para este propósito. Sin embargo, la mayoría de estos son bastante caros, mientras que el efecto es a menudo suave o completamente ausente. Aunque los dentistas pueden ayudar con este problema, el costo del procedimiento es de nuevo una obstrucción, ya que estas manchas volverán y más visitas pueden ser necesarias.

Por último, hay muchas maneras naturales para resolver este problema, la mayoría de ellas son baratas pero eficaces y ni siquiera requieren salir de su casa.

ME GUSTA LO QUE VEO

Blanqueadores de dientes naturales

Uno de los trucos más antiguos y más populares consiste en aplicar bicarbonato de sodio a los dientes. Usted puede usarlo solo o mezclarlo con la pasta de dientes que está utilizando con el fin de encubrir el sabor del bicarbonato de sodio. Junto con esto viene el peróxido de hidrógeno, barato y fácilmente obtenible. Se necesitan varias semanas de uso para que los resultados reales aparezcan, pero definitivamente es efectivo. Uno puede hacer gárgaras o aplicarlo en los dientes con el cepillo de dientes. Sin embargo, no se recomienda tragar. Usted puede incluso crear su propia pasta de dientes de estos dos elementos mencionados anteriormente. La combinación de los dos es excelente para el uso diario y los efectos serán obvios.

Las fresas contienen sustancias excelentes para blanquear los dientes. Usted puede frotar directamente sobre los dientes o machacar para crear algo similar a una pasta de dientes. Sin embargo, lávese los dientes regularmente después ya que estos contienen algunos elementos no deseados como el azúcar.

Por extraño que parezca, la ceniza de madera se puede utilizar para estos fines. Lo creas o no, es un blanqueador de dientes muy bueno. Se puede aplicar directamente a los dientes o a la pasta de dientes. Tenga en cuenta que este procedimiento puede dañar sus dientes si se usa con demasiada frecuencia.

Por último, un buen cepillado de dientes regular, pero un poco más fuerte seguido de enjuague puede ser a menudo un excelente medio para evitar que aparezcan manchas. Además, puede combinar todos los elementos mencionados anteriormente, amplificando el efecto general.

Amor a través de sus manos

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Cuando estás conectado con la Fuente del amor, tienes energía curativa en tus manos, no sólo para los demás, sino también para ti mismo.

Amor a través de sus manos

Una de las cosas maravillosas que eventualmente experimentamos al practicar unión interna es que no estamos solos. A medida que desarrollamos nuestro amoroso adulto a través de nuestra práctica de union interna, nos sentimos cada vez más conectados con nuestra Guía espiritual. En algún momento, tenemos tantas experiencias maravillosas de Orientación que ya no dudamos de que siempre está aquí para nosotros, guiándonos hacia nuestro mejor bien cada momento.

A medida que practiques union interna, descubres que tus sentimientos te están guiando siempre, y que el pensamiento y las imágenes que aparecen en tu mente también te están guiando. Usted encuentra que cuando se abre a aprender acerca de amarse a si mismo, puede sentir ese amor y compasión en tu corazón y alma.

Y hay otro gran beneficio de conectar con nuestra Guía: la habilidad de traer energía curativa a través de nuestras manos, tanto para nosotros como para los demás.

Piense por un momento acerca de lo que sucede con los niños cuando un padre amoroso los sostiene cuando están heridos o asustados. El niño es calmado, porque los padres automáticamente traen el amor a través de sus manos mientras acarician y calman al niño. Muchos padres acarician naturalmente la espalda de un niño, lo que trae amor al corazón del niño. Como adultos también, nos calmamos con el tacto, sin darnos cuenta de que cuando nuestra intención es amar, estamos trayendo energía curativa a través de nuestras manos.

ADELGAZAMIENTO Y NUTRICION

LA CANCION DEL ALMA...

Abundancia, Amor y Plenitud

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Posted: 22 Aug 2017 07:27 PM PDT No soy ni el Ego ni la Razón. No soy la mente ni el pensamiento. No puedo ser escuchada ni descrita en palabras ni puedo ser captada por vía del olfato o de la vista. No puedo ser encontrada en la luz ni en el viento, ni Tampoco en la Tierra o en el Cielo. Soy Conciencia y alegría encarnadas, Gloria de los Bienaventurados, yo soy. No tengo nombre ni tengo vida, no respiro aire vital. No he sido moldeada por los elementos, ninguna Cubierta corpórea es mi hogar. No tengo discurso, no tengo manos ni pies,ni medios para evolucionar. Soy Conciencia y alegría, Bienaventuranza en la disolución. Dejo a un lado el odio y la pasión, he vencido  la desilusión y la avaricia. Ningún indicio de orgullo me acaricia, por lo cual la envidia no alimento. Más allá de todas las creencias religiosas, por encima de la fortuna, por encima de la libertad, por encima del deseo, Soy conciencia y alegría, la Suprema felicidad es mi atuendo. Ni la virtud ni el vicio, ni el placer ni el dolor son mi herencia. Ni los textos sagrados, ni las ofrendas, ni las oraciones, ni los peregrinajes. No soy alimento ni el acto de comer ni el que se alimenta. Soy Conciencia y  alegría encarnada, Gloria de los Bienaventurados yo soy. No soy pasible de muerte, no estoy dividida en Castas ni razas. Ningún padre me ha llamado Hijo, Ninguna atadura de nacimiento me aprisiona. No soy discipulo ni maestro, no tengo compinches ni amigos. Soy Conciencia y alegría, sumergirme en la Gloria es mi destino. No soy ni lo conocido, ni el conocimiento o El conocedor, sin forma es mi forma. Habito en los sentidos, pero ellos no son mi hogar. Serena y en equilibrio, no soy ni libre ni esclava. Soy Conciencia y Alegría y en la Gloria soy hallada. ~ Sri Shankaracharya.

RECETA - Jamoncitos de pollo a la mandarina

JULIA Y SUS RECETAS

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Posted: 23 Aug 2017 01:00 AM PDT Hay veces en que no sabemos como poner el pollo para cambiar un poco los sabores... Y aunque en mi casa la carne de pollo es una de las que más nos gustan, siempre me gusta variar la forma de cocinarlo.  Hoy os traigo una receta de jamoncitos de pollo a la mandarina, que ya tenía publicada, pero necesitaba un cambio de fotos y enseñarla de nuevo, porque quedan deliciosos. Ingredientes:      -   6-8 jamoncitos de pollo      -   4 mandarinas      -   sal al gusto      -   pimienta molida al gusto      -   1 pastilla de caldo de carne o 250ml de caldo casero      -    200 ml de agua, si usamos la pastilla de caldo      -   aceite de oliva virgen Precalentamos el horno a 180º. Ponemos un poco de aceite en una fuente de horno. Salpimentamos los jamoncitos de pollo y los ponemos en la fuente. Exprimimos 2 mandarinas y las otras dos las cortamos en trozos. Le añadimos al pollo las mandarinas troceadas, el zumo, la pastilla de caldo desmenuzada por encima y el agua o el caldo de carne casero. Le ponemos un chorreón de aceite de oliva por encima. Horneamos 30 minutos a 180º. Les damos la vuelta y horneamos 20 minutos más, hasta que doren (si hace falta les añadimos un poco más de agua o caldo). ¡Muy ricos! Si sois cocinillas y os gusta cocinar, os invito a compartir vuestras recetas en mi nuevo grupo de Facebook COCINANDO CON JULIA Y SUS RECETAS, ¡¡Seréis bienvenidos todos !!

Esta parábola budista resume 3 grandes verdades muy difíciles de aceptar

Cuentan que una vez, un famoso poeta chino se propuso estudiar la sabiduría del Buda. Recorrió un largo camino para encontrar un gran maestro zen y apenas tuvo la oportunidad, le preguntó: 

- ¿Cuál es la enseñanza más importante de Buda? 

- No perjudiques a nadie y haz solo el bien - respondió el maestro. 

- ¡Qué tontería! - exclamó el poeta. – He recorrido miles de kilómetros para encontrarle puesto que le consideran un maestro muy sabio. ¿Y esa es la respuesta que me da? ¡Hasta un niño de tres años sería capaz de decir eso! 

- Puede ser que un niño de tres años sea capaz de decir eso, pero lo difícil es ponerlo en práctica, incluso para un hombre viejo y sabio, como yo - dijo el maestro sonriendo.

Una de las cosas más interesantes de las filosofías orientales, como el budismo y el taoísmo, es precisamente su simplicidad. Estas formas de comprender y estar en el mundo no intentan atarnos a una interminable lista de normas morales, muchas de las cuales solo sirven para que las quebrantemos y nos sintamos culpables por ello, sino que nos ofrecen un camino mucho más sencillo donde encontrar el equilibrio mental. Sin embargo, algunas de las ideas que promulgan son muy difíciles de aceptar, sobre todo para las mentes occidentales.

1. No eres lo que dices, eres lo que haces

Pensamos que nuestras creencias y valores nos definen como personas. De cierta forma es así, pero esa afirmación no es completamente cierta. No somos mejores personas simplemente porque creamos en algo o enarbolemos ciertos valores como nuestros estandartes Lo que nos convierte en buenas personas son nuestras acciones. Las palabras y los pensamientos sin acciones se quedan en buenas intenciones.

De hecho, el mundo está lleno de personas con buenas intenciones que en los momentos decisivos no actúan según los valores y creencias que proclaman a los cuatro vientos. Esta parábola nos anima a no caer en el error de pensar que somos mejores simplemente porque tenemos ideales “más puros” o muy buenas intenciones. Debemos asegurarnos de que esos valores e ideas tengan una salida práctica. Debemos cerciorarnos de que existe una congruencia entre lo que pensamos, sentimos y hacemos. No somos buenas personas únicamente por lo que pensamos o sentimos, lo somos por lo que hacemos.

2. No hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti

En el taoísmo no hay 10 mandamientos ni leyes complicadas que determinen lo que está bien y lo que no. Solo hay una norma: no hacer el mal a los demás, abstenernos de causar daño, sufrimiento y dolor.

Debemos comportarnos con los otros de la misma manera en que nos gustaría que se comportaran con nosotros. Es una regla muy sencilla porque ante cualquier dilema moral solo tenemos que preguntarnos: ¿nos gustaría que alguien se comportara así con nosotros o con las personas que amamos?

El problema de esta regla es que implica que la responsabilidad por nuestros actos es completamente nuestra, y eso aterra a las personas que prefieren que sea una religión, estado o sociedad quien decida lo que está bien o mal porque de esa forma tienen excusas para evadir su conciencia. Siempre es más fácil culpar al otro que asumir los errores.

Por supuesto, esta regla aparentemente tan sencilla también tiene otra gran implicación puesto que es imprescindible que seamos capaces de amarnos a nosotros mismos. Si caemos en hábitos autodestructivos, le haremos daño a los demás. Por lo que para aceptar y llevar a la práctica esta verdad será necesario realizar un gran trabajo interior, algo que muchas personas no están dispuestas a hacer. 

3. Madurez no es añadir, sino aprender a restar

Nuestra sociedad se ha encargado de generar necesidades falsas. Así nos mantenemos ocupados y estresados mientras intentamos alcanzar esas cosas que nos darán la seguridad o el bienestar que tanto anhelamos. En realidad la vida es mucho más sencilla y, una vez que nuestras necesidades básicas están cubiertas, no necesitamos mucho más para ser felices.

Creemos erróneamente que la vida es sumar cada vez más. Sumar más personas aunque estas no nos aporten nada. Sumar más cosas aunque no las necesitemos. Sumar más seguridades aunque no sean más que espejismos. Sumar más roles sociales aunque no seamos capaces de interpretarlos bien y sentirnos a gusto con ellos. Pensamos que sumar es sinónimo de éxito y felicidad cuando en realidad es solo una expresión de miedo, insatisfacción y caos. Aceptar que no necesitamos sumar sino aprender a restar es difícil porque implica un cambio radical en la manera de comprender la vida. Pero el resultado es extremadamente liberador.

El maestro zen de la parábola nos invita, de cierta forma, a liberarnos de esa necesidad de sumar y complejizarlo todo para abrazar la simplicidad. Nos enseña que a veces las grandes verdades son las más sencillas y que para encontrar el equilibrio a veces solo es necesario regresar a los orígenes y despojar las cosas de todas las capas inútiles que hemos ido construyendo a su alrededor.

NO MEZCLAR

MUSICA - The Wedding Date (Michael Buble - Sway)

El Templo suspendido ‘milagrosamente’, desafiando las leyes de gravedad

ARTE, TRADICIONES CHINAS

ANASTASIA GUBIN - LA GRAN ÉPOCA 15/08/2017

Templo Suspendido con parte de sus extensiones y refuerzos estructurales. Se cree que antes de ser reformado no incluía las vigas de soporte. (Wikimedia)

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Los relatos tradicionales de China cuentan que hace más de 1.500 años un monje llamado Liao Ran inició la construcción del extraordinario Templo Suspendido a 75 metros de altura en la pared rocosa del monte Heng, en la provincia de Shanxi.

Algunos sugieren que al inicio no contaba con los pilares de madera que se ven en las imágenes de hoy, y sólo se mantenía apegado al muro de manera casi milagrosa.

Templo Colgante – Templo Xuankong – en la provincia Shanxi de China. (Wikimedia)

Se cree que el monje Liao Ran buscaba un apacible lugar para la meditación y cultivación interior, capaz de durar en el tiempo; un lugar lejano del ruido mundano, protegido de los vientos. lluvias, nieve y del Sol, sin riesgos de ser arrasado por las inundaciones.

Sin embargo logró su objetivo solo en parte, ya que lejos de ser un retiro, hoy el monasterio es un destino turístico muy preciado en China.

Sus paredes cuentan muchas historias, y seguramente entre ellas se mantiene el aire de misterio que encierra la búsqueda espiritual  de la existencia humana, tema central con que fue concebido.

El Templo Suspendido, también llamado Templo Colgante o Xuankong Si, está a unos cinco kilómetros al sur del condado de Huayuan, en el cañón Jinlong de Datong, en la provincia de Shanxi. Fue construido durante la dinastía Wei del Norte, que dominó  los años 386 y 535.

Templo Suspendido . Muro. ( Wikimedia)

Su arquitectura, de acuerdo a un estudio de los templos de la región, es de estilo budista, pero en su interior podemos encontrar en una misma sala, tanto la estatua de buda Sakiamuni (Sidarta Gautama), el monje fundador del budismo, como la estatua de Lao Tse, el maestro fundador del Taoismo, así como una del sabio Confucio, todos los cuales hace cerca de 2500 años atrás legaron sus enseñanzas a las siguientes generaciones, siendo pilares en la cultura tradicional china.

Esto no quiere decir que sus seguidores en su interior practicaran estas disciplinas mezclándolas entre sí. Probablemente esto no ocurrió, ya que tanto el Budismo como el Taoismo son vías espirituales que requieren iluminarse en una única escuela a la vez. Lo que sucedió, según los relatos populares, es que el Templo Suspendido después de construido, en vez de quedar como un lugar aislado, se convirtió en un punto de reposo y meditación de muchos viajeros y peregrinos, entre los cuales habían devotos de las diferentes vías. Para acogerlos a todos, el Monasterio Suspendido, en respeto a sus creencias, los incluyó en diferentes espacios.

Templo Flotante – Estatuas en su interior. (Wikimedia)

Entre las seis principales salas y 34 salas menores, unidas entre sí por laberintos y pasadizos, se pueden contar alrededor de 80 esculturas budistas, taoístas y de seguidores confucianos, hechas de materiales como cobre, bronce, hierro, terracota y piedra, En el salón llamado San Sheng, describe Ancient Origin, por ejemplo hay una estatua de Buda, donde a su lado están retratados un buen número de discípulos en acto de respeto y sumisión.

Templo Suspendido con la extensión y refuerzos agregados. (Wikimedia)

Se conoce además que Liao Ran al parecer no hizo la construcción solo, sino que recibió ayuda de monjes taoistas, que también consideraron estas alturas, como un lugar ideal para sus meditaciones. El problema es que los relatos de los viajeros, despertaron la curiosidad de muchos nuevos visitantes, y es así que el monasterio se hizo muy popular. Hoy el Templo Suspendido no es un lugar de reposo en silencio y meditación, sino un lugar turístico.

Templo Flotante cerca del Monte Heng en China. Corredores insertos en el muro rocoso y pilares de madera. (Wikimedia)

Se desconoce como estaba realmente distribuido originalmente, pues se sabe que su estructura sufrió continuos cambios mientras se fue ampliando y reforzando. Poderosas vigas perforaron las rocas, y sobre ellas se construyeron las salas y los corredores, aunque el relato más misterioso indica que el templo inicialmente solo estaba apoyado en la pared, sin las notorias vigas sostenedoras.

Estas se habrían agregado en la medida que el lugar se fue haciendo cada vez más popular, y los visitantes que llegaban no se atrevían a subir. La última restauración fue en 1900, durante la dinastía Qing.

Templo Suspendido cerca del Monte Heng en China. Vista completa. (Wikimedia)

El Xuankong Si tiene hoy tres secciones separadas con una extensión de 100 metros entre norte y sur, con entradas por el costado.

“Se pueden contar 36 esquinas de techos que flotan a lo largo del muro, como alas reflejando el Tao (Vía) de la Firmeza y Suavidad. Combina el trabajo del hombre y lo natural. Aquí se complementa lo sólido con el vacío”, destaca el libro Templos Sacros de China, de Nan Shun Xun y Albert Beverly, haciendo referencia al clásico simbolismo taoista.

Templo Suspendido cerca del Monte Heng. Salas y Corredores. (Wikimedia)

Por su parte la arquitectura budista que se impregna en el Templo Suspendido llegó a China desde la India, y se difundió rápidamente en el país, transformándose en una arraigada cultura tradicional. A nivel espiritual, además del budismo monoteista de Sakiamuni, en China se difundieron vías del budismo reformado de tipo politeista, que cree en diferentes budas.