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¿Ha acabado 'Ocho apellidos vascos' con el odio al cine español?

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Cuando Cristóbal Montoro dijo en 2013 que el cine español estaba en crisis por la "falta de calidad" de sus películas, ocurrieron dos cosas: a) Que el audiovisual patrio salió en tromba contra el ministro de Hacienda. b) Que media España convirtió a Montoro en su nuevo héroe. Algunos pensaron incluso que el político se había quedado corto. En otras palabras: nos guste o no, el odio al cine español es un fenómeno cultural.
Ocurre que el inesperado y asombroso taquillazo de Ocho apellidos vascos ha paralizado (temporalmente) el discurso del odio. En tiempos en los que el interés de un producto cultural se mide casi exclusivamente por sus cifras de ventas, hasta los más enfervorecidos enemigos del cine nacional se han rendido a los encantos del filme de Emilio Martínez-Lázaro. Primera conclusión:película taquillera igual a película buena, cine español taquillero igual a cine español bueno. En ese contexto, el discurso de la "falta de calidad" ya no cuela y el odio se diluye.
Sólo los grandes taquillazos parecen capaces de aplacar la fobiaAhora bien: ¿Estamos ante un cambio cultural de calado o ante un cambio de humor coyuntural? Cuando desaparezca de la cartelera Ocho apellidos vascos ¿regresará el clásico odio al cine español? Dado que sólo los taquillazos parecen capaces de aplacar la fobia, bastaría con saber si el triunfo comercial de Ocho apellidos va a contagiar al resto de filmes españoles. Aunque aún es pronto para saber si habrá efecto contagio, sí hay dos cosas claras. Por un lado, las películas españolas estrenadas durante el reinado de Ocho apellidos no han logrado reventar la taquilla. Pero, por el otro, todo indica que el segundo semestre del año va a ser muy bueno comercialmente para el cine español con los estrenos de Torrente 5El niño yMortadelo y Filemón. Es más: la industria ya da por hecho que en 2014 alcanzaremos la mejor cuota de pantalla de la historia. Si esto es así, quizás podamos afirmar ya que el odio al cine español estará de capa caída en 2014.
No obstante, la taquilla no lo es todo. La fobia al cine cañí es un fenómeno cultural complejo y con muchas variables, entre ellas, las políticas. Y quien dice políticas del cine dice subvenciones.
Hace ya dos años que el Estado ingresa más por los estrenos de lo que gasta en cine españolComo corolario a su taquillazo, Ocho apellidos vascos ha dinamitado otro de los argumentos más recurrentes contra el cine español: que las subvenciones a los cineastas estándesangrando al EstadoLos chicos de Montoro se han llevado ya más de 10 millones de eurosgracias a la brutal recaudación del filme (en torno a los 53 millones de euros a día de hoy). Algo que no hace más que acentuar una tendencia: desde que el IVA del cine subió al 21%, el Estado recauda mucho más dinero de los estrenos de lo que gasta en cine español, cuyas ayudas públicas están en caída libre desde hace dos años.  
Raíces de la fobia
Hay quien cree que el movimiento contra el cine nacional empezó en 2003, cuando la célebre gala del No a la guerra. Es cierto que ese día comenzó una campaña (artículos de prensa, portadas, comentarios en internet, etc.) contra los "titiriteros" y "pancarteros" del cine que ha llegado hasta nuestros días. Pese a que hay noticias cuyo recorrido no dura más de una semana, el terremoto de la gala de los Goya 2003 sigue en pie una década después. Una longevidad asombrosa y que quizás se explique así:  se trata de una polémica cultural que se ajusta perfectamente al ritmo bipartidista del país, PSOE contra PP, subvencionados contra liberales, progres contra conservadores, dicotomía que nos mantiene entretenidos durante todo el año y en el que ambos frentes políticos tienen algo que ganar.
Para acabar de complicar el componente político, existe también un frente transversal que no tolera a nuestra farándula cinematográfica: los defensores de las descargas en internet, a los que resulta complicado encasillar ideológicamente.
La colisión descargas/derechos de autor no tiene pinta de solucionarse los próximos años. Más madera de los internautas contra el cine. Por su parte, la polémica derecha española/cine español  se mantendrá viva al menos hasta que se baje el IVA de las entradas y vuelvan a subir las ayudas al cine,reivindicaciones que movilizan al sector contra el Gobierno y que, por tanto, alimentan el odio conservador al cine español.
Mientras el cine siga envuelto en polémicas políticas, existirá el odio al cine españolEn ese sentido, los futuros taquillazos del cine español solo podrían mitigar los ataques al cine español, pero no acabar con ellos. Mientras los artistas sigan envueltos en polémicas políticas, habrá quilombo. 
No obstante, el divorcio derecha/cine español no es para siempre. Aunque ninguno de los dos bandos prefiere ahora recordarlo,  las relaciones entre el PP y el cine español fueron estupendas durante la primera legislatura de Aznar. El expresidente no solo compartió agradables veladas en Moncloa con la farándula progresista, sino que potenció las ayudas públicas a la industria por distintas vías (subvenciones, creación de la Academia de Cine e impuesto a las televisiones privadas). En otras palabras: las ayudas al cine no son patrimonio del PSOE, por más que fuera el partido de Felipe González el que dispara el presupuesto del ministerio de Cultura en 1982 hasta cifras nunca vistas.  
Las películas más críticas con el franquismo... fueron generosamente subvencionadas por el régimen A algunos de los que dicen que el Estado no debería subvencionar a artistas progres que critican al gobierno, quizás les gustará saber que muchas de las películas más críticas con el franquismo... fueron generosamente subvencionadas por el régimen. Y no es un chiste: A principios de los años sesenta, la Dirección General de Cinematografía respondió a la crisis que vivía el cine español reforzando el sistema de ayudas. Por un lado, estaba el cine comercial, cuyas ayudas públicas dependían del resultado en taquilla. Por el otro, las películas de corte más artístico, calificadas oficialmente de "especial interés cinematográfico", que pasaban de puntillas por la taquilla, pero lucían en los prestigiosos festivales internacionales.
 Estas cintas podían llegar a reembolsarse entre el 50% y el 100% de su presupuesto vía ayudas estatales (algo absolutamente impensable hoy día). Entre los beneficiarios de estas subvenciones se encontraban directores comoCarlos Saura y productores como Elías Querejeta, además del movimiento renovador conocido como Nuevo Cine Español. Películas críticas con el franquismo subvencionadas por un régimen que daba señales culturales contradictorias: la censura cinematográfica, que obligaba a los cineastas a recurrir a la parábola política, seguía en pie, pero el franquismo había iniciado un calculado proceso de apertura al exterior (por cuestiones económicas y de subsistencia política) en el que el acercamiento a la cultura jugó un papel primordial. El franquismo utilizó al cine para lavar su imagenpero, al mismo tiempo, los cineastas aprovecharon para abrir grietas al régimen.
Por tanto, aunque las subvenciones tienen ahora mala fama, hubo un tiempo en el que la protección al cine era política estratégica de Estado. En parte, como ya hemos dicho, por cálculo político, pero también porque en los años sesenta las economías proteccionistas aún no habían sido arrasadas políticamente por el neoliberalismo: el franquismo llegó a imponer por ley que un tercio de las películas que se estrenaban en los cines fueran españolas.
Conclusión: A pesar de todo lo que se ha escrito desde la gala del No a la guerra, las subvenciones no dependen tanto del color político como de lacoyuntura/moda política de cada época.
Otro mantra creado tras los Goya 2003 fue que el público dio entonces la espalda al cine español (hasta hoy) por su excesiva politización. Impresión que curiosamente comparten tanto los enemigos del cine nacional como buena parte de la industria del cine, la que prefiere no posicionarse políticamente para evitar los ataques. Ahora bien: ¿Y si no es cierto que el público dejara de ver cine español tras la gala de los Goya?
Ahí va un dato para dinamitar todo un tópico periodístico y popular: lacuota de pantalla del cine español en la década posterior a los Goya (2003/2012) fue más alta que la de la década anterior (1993/2002). Entre 1993 y 2002 el cine español sumó un 11'9% del total recaudado por los cines; mientras que entre 2003 y 2012, en plena crispación cine/derecha, sumó el 13'5%. Lo que le hace a uno plantearse si el odio al cine español es un fenómeno tan masivo como parece o hemos sido los medios quienes lo hemos hinchado artificialmente.

IAN STEVENSON Y LAS PRUEBAS CIENTIFICAS DE LA REENCARNACION

Abundancia, Amor y Plenitud


Posted: 23 May 2014 06:23 PM PDT

Ian Stevenson estudió a lo largo de su vida más de 3 mil casos de niños capaces de recordar sus vidas anteriores, la evidencia parece concluir que tú y yo hemos estado en este planeta antes de esta última vuelta por la montaña rusa de la vida.

El Libro Tibetano de los Muertos enseña una serie de técnicas, desde respiraciones, visualizaciones y mantras, para abordar el viaje de la muerte y no regresar a la vida. De la misma forma que algunas personas describen visiones de luz durante experiencias cercanas a la muerte, El Libro Tibetano de los Muertos o Bardo Thodol habla de una Luz Radiante, la cual el viajero, o psiconauta, debe de seguir para no regresar a la rueda del karma y a la ilusión de sus pensamientos, de su ego.

Recuerdo haber leído el prólogo de una edición de este libro que contaba con una introducción de Carl Jung, en el que se mencionaba la respuesta de un monje a la pregunta de que no había ninguna evidencia de la reencarnación ya que nadie había regresado de la muerte, a la que el monje había respondido tranquilamente:

"Pero al contrario todos hemos regresado de la muerte”.

El bioquímico y profesor de psiquiatría canadiense Ian Stevenson dedicó gran parte de su vida al estudio científico de la reencarnación. Durante más de 40 años Stevenson estudió más de 3 mil casos de niños que parecían recordar experiencias de otras vidas, documentando lo que decían y cotejando datos con las vidas de las personas que decían haber sido.

En 1957 fue nombrado Director de la Facultad de Psiquiatría de la Universidad de Virginia, una de las pocas universidades que realizan estudios paranormales. En 1967 el inventor Charles Carlson donó un millón de dólares a la Universidad de Virginia y otro más a Stevenson para fondear su investigación.

A diferencia de aquellos que usan la hipnosis como método para obtener información sobre supuestas vidas pasadas, Stevenson basó sus estudios en niños de 2 a 4 años que al parecer pueden recordar episodios de sus vidas anteriores y proveer datos que pueden ser comprobados. Muchos de los casos de Stevenson parecen ser detonados por una muerte violenta. En varios casos recopiló testimonios y registros médicos relacionados a marcas de nacimiento y deformaciones congénitas que parecían corresponder al tipo de muerte descrito por los niños y registradas en las autopsias de las personas que decían ser.
Según Stevenson entre los 5 y 7 años los niños empiezan a perder la memoria de sus vidas pasadas.

Uno de los casos más interesantes es el de la niña Swarnlata Mishra, nacida en Pradesh, India, en 1948. A los tres años Swarnlata ya le había dado datos a su familia que hacían posibles la identificación de su familia pasada, esto mientras iba de viaje con su padre por el pueblo de Katni al que le sugirió que fueran a “tomar un mejor té a su casa”. Lo extraordinario de este caso es que la memoria de Swarnlata no se disolvió con el tiempo, en 1959 el Profesor Sri H. N. Banerjee, colega de Stevenson, tomó el caso y fue capaz de encontrar, a partir de la información dada por la niña, la casa en Katni donde había vivido Biya Pathak, la mujer que según Swarnlata había sido en su vida anterior, y que había muerto en 1938. Días después Biya-Swarnlata fue llevada a su antigua casa para conocer a su familia pasada, a quienes reconoció y reveló secretos como decirle a su ex esposo, Sri Pandey, que tenía escondidos 1200 rupias en una caja o que había tenido dientes de oro. En sus documentos Stevenson describe el asombro de todos los presentes y la actitud maternal que tomó Biya Swarnlata con sus hijos llamándolos por sus apodos de cariño. Stevenson vistó a Biya-Swarnlata en 1961 y presenció una visita a su antigua familia, asombrado por el cariño con el que se relacionaban.

Según el colega de Stevenson y continuador de sus estudios, Peter Ramster, el caso más contundente es el de niña australiana, Gwen McDonald, que sostiene haber sido Rose Duncan, una mujer de Somerset, Inglaterra, que vivió al final del siglo XVIII. Según Ramster, la niña describío varias locaciones de casas que ya no existen, poblados y personas que después de una extensa investigación fueron comprobadas. Este caso fue revisado por el Dr. Basil Cottle de la Universidad de Bristol.

Como este caso parecen haber cientos, uno de los más actuales es el expuesto en un video de ABC, en el cual un niño en Estados Unidos con una extraña afición por los aviones de guerra reveló a sus incrédulos padres datos fidedignos sobre un piloto que murió en la Segunda Guerra Mundial.

Aunque toda la evidencia que recopiló a lo largo de su vida hizo que Ian Stevenson creyera firmemente en la realidad de la reencarnación o transmigración, jamás pudo formular una teoría convincente de cómo es que ocurre la transferencia de una personalidad a otro cuerpo. Al menos no científicamente. Su colega de la Universidad de Virginia argumenta que ya que el acto de observación se colapsa la función de onda, podría ser que la conciencia no sea solamente un subproducto del cerebro físico sino una entidad separada en el universo que puede imbuirse a un cuerpo y de esta forma existir después de la muerte del cerebro. Usa la analogía de como una televisión es requerida para decodificar una señal pero no produce la señal, de la misma forma el cerebro podría ser solamente el sintonizador de la conciencia.

La creencia en la transmigración de las almas o metempsicosis, usando el término griego, es parte de la historia del pensamiento humano, desde el hinduismo y la mayoría de las religiones orientales hasta incluso el primer cristianismo (Justiniano tuvo que abolir la creencia en la reencarnación en el año 549). Grandes mentes de la humanidad han sostenido la existencia de la reencarnación: Platón en “La República” habla de que las almas antes de nacer escogen su vida futura; el filósfo alemán Schopenhauer fue influenciado por los Vedas y formuló una visión dual entre la Voluntad (el mundo real) y la Representación (la ilusión); el psicólogo Carl Jung habla en su libro “Memorias, Sueños, Reflexiones” de que de niño recordaba haber sido un hombre muy viejo del siglo XVIII.

Sin embargo la ciencia establecida y la mayor parte de la sociedad parece evitar el tema, exista o no evidencia, parece preferir no indagar demasiado. El escritor inglés Alan Watts habla de que en una sociedad como en la que vivimos una de las grandes formas de control que tiene el estado es el miedo a la muerte de los ciudadanos, si no existe miedo a la muerte, a lo desconocido, no hay de donde sujetarnos. “El arte del gobierno es llenar el vacío más allá de la muerte con amenazas no especificadas para poder controlar a la gente dicendo ‘si no haces lo que digo te mato, o te mataras a ti mismo’, y mientras tengamos miedo de eso y pensemos en la muerte de esa forma podremos ser controlados”. ¿Pero que sucede cuándo ya no le tenemos miedo a la muerte, cuando conocemos lo desconocido?

ESTO ES TEAMING

Te lo mereces

núm. 21 | Marzo 2014
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¡Ya somos 50.351 Teamers y estamos construyendo un mundo mejor!

Esto es Teaming

¡Ya somos más de 50.000 Teamers!

Estamos contentísimos de poder decir que ya somos más de 50.000 Teamers que donamos 1€ al mes para ayudar y cambiar miles de vidas.
Hemos querido tener un pequeño detalle con vosotros y os hemos preparado este vídeo para que veáis cómo de importante es este euro que dais. En el vídeo algunos de los Teaming Managers, os dan las gracias y os explican cómo ayuda vuestra aportación.
Lo hemos preparado con mucha ilusión y cariño, así que nos encantaría que lo vieráis:
Ver vídeo

Y como siempre, sentiros libres de compartirlo. Para compartirlo, copia y pega la siguiente dirección:
http://youtu.be/BPB4nxVg8h4

Novedades Teaming

Teaming Manager, ¿te gustaría hacer un vídeo como este?

Si los Teamers de tu Grupo también han sido de gran ayuda y quieres contárnoslo con un vídeo, como han hecho estos Teaming Managers, simplemente hazlo y lo compartiremos en nuestra página de facebook. Ten en cuenta a la hora hacer el vídeo estas cuatro cosas:

- Intenta que se oiga bien
- Intenta que tenga una buena iluminación
- Intenta que no dure más de 30 segundos.
- Tienes que explicar qué habéis conseguido hasta ahora gracias a vuestros Teamers 


Después envíanos un correo a info@teaming.net con el asunto "Vídeo para facebook" y te comunicaremos cuándo lo compartiremos.

Noticias Teaming

Teaming, premiado en los Eawards Barcelona

Queremos compartir la ilusión que nos ha hecho recibir este premio con todos vosotros y que sintáis que es vuestro también.

Teaming fue premiada en los Eawards, evento organizado por el eShow, que ensalza el trabajo y el esfuezo de plataformas web en diferentes categorías. La empresa Ennovva, que nos ayuda de forma altruista en todo lo relacionado a marketing, propuso nuestra candidatura.
Teamers contra el cáncer infantil

Grupos Teaming: conócelos mejor

Os dejamos este mes los Grupos Teaming que aparecen en el vídeo de agradecimiento a los 50.000 Teamers. Por orden:
Richi Foundation 
La misión de Richi Foundation es financiar becas para que médicos de nuestro país reciban la formación más especializada en los mejores centros de oncología pediátricos del mundo, en aquellas disciplinas contra el cáncer infantil que todavía aquí no dominamos. Primer objetivo: llegar a 8.333 teamers para cubrir la primera beca y poder enviar a un neuro cirujano pediátrico a Boston (USA).
¿Les ayudas a conseguir este objetivo? 
Richi Foundation
Alegría amb Gambo
Al Sur de Etiopía, en una región rural y con muy pocos recursos económicos, se encuentra el Hospital de Gambo, hospital misionero que ofrece asistencia sanitaria a todos los habitantes de la región e incluso recibe a las personas más pobres de zonas alejadas al tratarse de uno de los hospitales más baratos del país. La población padece desnutrición severa, deshidratación, malaria, tuberculosis, sida, neumonía, meningitis, y son los niños la población más vulnerable y afectada.
Ayúdales a recibir tratamiento con 1€ al mes
Alegría amb Gambo
El Macarrón Solidario
Hasta hace poco compartían algo más de 120 raciones de macarrones todos los domingos con personas sin recursos y otras que viven en la calle, en Valencia. Ahora, Manuel y Paula se han traslsadado a Cáceres e intentarán seguir allí con el macarrón solidario pero mientras, con el dinero de los Teamers, abastecen con víveres una vez al mes a las familias de Fanta (tres hijos) y Angela (dos hijos).
Únete al Grupo
Macarrón Solidario
Si Alba Lucha, yo lucho
Tras luchar durante casi 5 años contra un agresivo cáncer infantil, Alba nos dejó el 01/08/13. Ahora su familia sigue luchando para cumplir la promesa que hicieron a su hija: encontrar una cura para su enfermedad. En octubre del pasado año, la Asociación Alba Perez hizo entrega de una primera beca de investigación por importe de 200.000 ? al laboratorio IDIBELL. Esta beca es sólo el comienzo. ¿Les ayudas a cumplir el sueño de Alba?
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Beca Alba Pérez
Las Alas de June
La MISIÓN de la Asociación Juneren Hegoak es generar una red de apoyo a familias que en situación de vulnerabilidad estén viviendo la experiencia de enfermedades, muerte o duelo de niños o niñas. Y de alguna forma poder colaborar con ellos para hacer frente a dicha experiencia.
Conoce su historia
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Las Alas de June
Adopciones Cereco
Su principal función es sacar el mayor número posible de animales del centro de recogida CERECO, así les salvan del sacrificio (legal en Alicante, donde está Cereco), y los llevamos al albergue donde comienzan con su preparación para ser adoptados. No disponen de ninguna ayuda económica ni de subvenciones. Te necesitan para salvar sus vidas.
Ayúdales con 1€ al mes
Adopciones Cereco
Luis y Champi
Luis, de 67 años, trabajó sin cotizar y terminó viviendo en la calle con un perro que encontró en un contenedor de basura ya que las administraciones no podían ofrecerle un alojamiento si no renunciaba a él. Hemos conseguido una pensión no contributiva que invierte íntegramente en alquiler de un modesto estudio que encontramos, por lo que tiene que continuar pidiendo para sobrevivir.
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Luis y Champi

Bimba Bosé, optimista frente al cáncer

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La cantante en una foto compartida en InstagramLa cantante en una foto compartida en InstagramEste miércoles, las revistas del kiosco rosa informaban de la enfermedad que ha mantenido en secreto Bimba Bosé durante cerca de un mes y medio. La cantante, modelo, actriz, Dj y demás profesiones de esta polifacética artista de 38 años fuediagnosticada hace unos meses de cáncer de mama en un estadio inicial, por el que tuvo que ser intervenida quirúrgicamente el día 1 de abril en el hospital Gregorio Marañón de Madrid. Un tumor maligno que ha afrontado de la única forma que sabe, con valentía, actitud frente a la vida que ha heredado por parte del gen taurino de los Dominguín, como aquel más artístico propio de los Bosé.
Aunque ha guardado silencio al respecto, Bimba ha querido compartir con sus seguidores de Facebook la situación que afronta desde hace dos meses y así matizar ciertas informaciones que han publicado diversos medios y que no son del todo correctas, como aquellas referentes al tratamiento de quimioterapia al que se está sometiendo y que muchos aseguran que no le hace falta. “Tras recibir varias llamadas estos días por parte de algunos medios interesándose por mi estado de salud, me gustaría agradecer el interés y confirmar que hace pocos meses me detectaron un cáncer de mama en estadio inicial y el pasado abril me practicaron una mastectomía en el seno izquierdo. La operación fue todo un éxito y ahora estoy recibiendo  quimioterapia como tratamiento complementario. Afortunadamente me encuentro muy bien y cumpliendo con todos mis compromisos profesionales”, escribe Bimba en su perfil personal.
Vanitatis se ha puesto en contacto con la cantante para conocer de primera mano cómo está viviendo esta nueva situación, aunque amablemente ha rehusado hacer declaraciones al respecto y no hacer hincapié en su enfermedad. No obstante, no muestra reparos en hablar sobre sus proyectos profesionales, los cuales afronta con la misma ilusión que le caracteriza.
Ante los comentarios que se han sucedido en sus diversas redes sociales ofreciéndole ánimos ante su enfermedad, la sobrina de Miguel Bosé ha querido agradecer por la misma vía las muestras de cariño. Apoyo que no sólo ofrecen sus seguidores, sino también su entorno más próximo, especialmente de su novio Charlie Centa, 17 años más joven que ella, que ha decidido despedirse de su rubia melena para lucir una cabellera rapada como su chica.
Bimba Bosé junto a su novio, Charlie Centa, tras raparse (Instagram)Bimba Bosé junto a su novio, Charlie Centa, tras raparse (Instagram)

PUERTAS DEL MUNDO I

Puertas del mundo I


Marruecos • Morocco
La primera impresión que nos ofrece una casa justo antes de descubrir su interior, es su puerta de acceso principal. La puerta,el conjunto de la fachada y el entorno, está en mayor o menor medida definida por la tradición del lugar y la época en que se fabricó, incluso si muchas veces por dentro la decoración no tiene tanto que ver, ya que los interiores reflejan la personalidad, gustos y costumbres de sus habitantes y hoy en día hay mucha movilidad geográfica y unas tendencias muy globalizadas. Las puertas exteriores forman parte de la fachada del edificio, y por ello representan la gran diversidad cultural y artística que hay en el mundo.
Tour 10 puertas de Marruecos • Morocco
La serie de post sobre puertas del mundo que damos comienzo hoy con Marruecos, pretende servir de inspiración a través de las imágenes de diferentes puertas. Si te gusta viajar y conocer el mundo, la artesanía, el arte, la historia, la arquitectura, la decoración, la ebanistería, la herrería… si te interesa cualquiera de estas áreas, te invito a hacer la maleta y venir a este pequeño tour por el mundo para conocer algunas de las puertas más interesantes de cada lugar y época.
Hoy comenzamos el tour en Marruecos porque es un país en el que la variedad de puertas es apabullante y, sin embargo, todas ellas dicen mucho de su ubicación.
Rectangulares, con arcos ojivales, arcos conopiales, apuntados, de herradura, de medio punto…; con colores fríos como el azul o el verde y colores cálidos como el amarillo o el rosa, colores vivos en su mayor parte, algunas sencillas y deterioradas, otras lujosas; de materiales diversos: cobre, madera, latón, o decoradas y pintadas a mano… y, además, en Marruecos las puertas suelen estar rodeadas de molduras, mosaicos y dibujos que las realzan aún más; muchos detalles donde inspirarte, ¿vienes?
(Si sitúas el cursor sobre cada imagen, se indica su localización en Marruecos)
1. Puerta en Essaouira, Marruecos. Foto: c.c. herr_hartmann
Foto: c.c. herr_hartmann
2. Puerta en Dar Tazi, Fes, Marruecos.
Foto: ©Artisan Project
3. Puerta en Tanger, Marruecos. Foto: Mo Hoffman
Foto: Mo Hoffman
4. Puerta antigua en Marruecos.
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Foto: HEARTtoHEARTart on etsy
5. Puerta verde agua, en Chefchaouen, Marruecos
Foto: ©Fiona Pine
6. Puerta de Assilah, Marruecos
Foto: Daniel Nadler
7. Puerta del Palacio Real de Fez, Marruecos
Foto: Daniel Nadler
8. Puerta de acero de las montañas Anti-Atlas, Marruecos
Foto: Daniel Nadler
9. Puerta de casa Berber, Atlas Mountains, Marruecos
Foto: ©fotobes
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